朝花夕拾读后感800字

《朝花夕拾》读后感

童年：在百草园与三味书屋间穿梭

《朝花夕拾》开篇的《从百草园到三味书屋》，以细腻的笔触勾勒出两个截然不同的世界，百草园是鲁迅童年的乐园，“碧绿的菜畦”“光滑的石井栏”、鸣蝉与云雀，构成了一幅充满生机的自然画卷，他在这里捉蟋蟀、拔何首乌，甚至用竹筛捕鸟，童趣盎然，这种自由在进入三味书屋后戛然而止，私塾的规矩、寿镜吾先生的严厉，以及“不准去后园玩”的戒律，让童年多了一层压抑的底色，这种对比不仅展现了封建教育对天性的束缚,更暗含了鲁迅对自然与人性自由的向往。

人物：温情与批判交织的群像

书中的人物形象鲜活而复杂，长妈妈（阿长）是典型的底层妇女，她迷信唠叨，睡觉摆“大”字，却为鲁迅买来渴求已久的《山海经》，这一举动让鲁迅对她从嫌弃转为敬意，也揭示了劳动人民质朴的善意，藤野先生则代表了理想中的师长形象，他严谨治学，修改“我”的解剖图，关心“我”的学业，甚至临别时叮嘱“我”将来要给他寄照片，他的平等与真诚，成为鲁迅留学生涯中的一抹亮色，而父亲的形象则令人唏嘘，他在《父亲的病》中被庸医所误，临终前“父亲！父亲！”的呼喊，既是亲情的挣扎,也是对旧社会医疗陋习的控诉。

社会：旧时代的荒诞与顽疾

《二十四孝图》中，鲁迅以“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，揭露封建孝道的虚伪，他质疑：“肉麻当有趣”，直指礼教吃人的本质。《五猖会》里，父亲强迫背书才能去看迎神赛会，看似寻常的家庭教育，实则折射出封建制度对儿童天性的扼杀。《无常》通过描写“鬼而人，理而情”的勾魂使者，讽刺了现实中“正人君子”的伪善，这些篇章以小见大,将个人记忆升华为对旧社会的深刻批判。

语言：犀利与温情并存的刀锋

鲁迅的语言风格在本书中展现得淋漓尽致，他写猫“到处嗷叫，时而一副媚态”，暗喻某些“正人君子”的虚伪；叙寿镜吾老先生朗读时“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去”，寥寥数语便勾勒出私塾先生的刻板，而当他怀念长妈妈时，笔调又变得温柔：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”这种刚柔并济的文字，既如利刃剖析社会,又如诗行流淌真情。

相关问题与解答

问1：鲁迅在《朝花夕拾》中多次提到“吃人”现象，如何理解其深层含义？
答：书中的“吃人”不仅是字面意义上的暴行（如《药》中的人血馒头），更象征着封建礼教、旧道德对人性的摧残。《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的愚孝、《五猖会》中强制背书对童真的压抑，均体现了精神层面的“吃人”，鲁迅通过这些细节,揭露旧文化如何吞噬人的思想和灵魂。

问2：《朝花夕拾》为何以“朝花夕拾”为题？这与作品主题有何关联？
答：“朝花”喻指童年与青年时期的美好往事，“夕拾”则暗示中年回望时的沉淀与反思，书名本身蕴含时间流逝的苍凉感，既表达对过去的珍视，也暗含对旧时代必然衰落的批判，如《小引》中所言，“带露折花”虽好，但黄昏拾起时，花朵已染风霜,正如记忆中的温情与时代的残酷交织。