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六字开头的成语

shiwaishuzidu2025年07月19日 05:53:15分享发现109

成语	释义	出处
六月飞霜	旧时比喻有冤狱。
六神无主	六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意，不知如何是好，形容心慌意乱，惊慌失措。
六亲不认	六亲：父、母、兄、弟、妻、子，不认所有亲属，形容不通人情世故，也指对谁都不讲情面，不徇私情。
六根清净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静，比喻已没有任何欲念。	隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
六畜不安	六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬，所有牲畜都不得安宁。
六街三市	六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市，泛指大街小巷。
六亲无靠	形容很孤独，没有亲属可依靠。
六神不安	六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神，形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。	宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
六道轮回	佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道，指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
六畜兴旺	六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗，指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六臂三头	比喻人的本事非凡，神通广大。	明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
六尺之孤	指没有成年的孤儿。
六韬三略	《六韬》、《三略》：都是古代的兵书，后泛指兵书、兵法。
六朝金粉	六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽，亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六问三推	谓反复审讯。
六出奇计	原指陈平所出的六条妙计，后泛指出奇制胜的谋略。
六通四达	犹四通八达。
六朝脂粉	六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂，形容繁华绮丽，形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
六尘不染	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法，指排除物欲，保持心地洁净。	唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
六尺之托	托：委托，指受嘱托抚育遗孤。
六趣轮回	见“六道轮回”。
六马仰秣	形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六通四辟	谓上下四方和春秋四时。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
六阳会首	中医术语，六阳脉集中在头部，指头。
六街三陌	见“六街三市”。
六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密，后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六合之内	六合：天地及东南西北，指天下。
六根不净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意，比喻心绪不宁，处事偏私。
六出冰花	六出：雪的结晶一般为六角形，指雪花。
六出纷飞	六出：雪花六角，因别称“六出”，大雪纷纷。
六亲不和	指和亲族、亲戚之间的关系不好。
六合同风	六合：指上下和东西南北，泛指天下，古指天下各处的风俗教化完全一样。
六合时邕	六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦，指天下和睦。
六宫粉黛	六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女，指宫内皇后、妃嫔及宫女。
六经三史	六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》，泛指古代典籍。
六脉调和	六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉，指人身体健康，精神愉快。
六尺之讬	托：委托，指受嘱托抚育遗孤。
六根清静	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静，比喻已没有任何欲念。
六艺经传	六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书，泛指古代典籍。
六亲同运	亲族、亲戚都有共同的命运，指亲族和亲戚们的遭遇相同。
六合之外，存而不论	六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论，指把问题保留下来，暂不讨论。
六经注我	注：解释；我：自己的观点，牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
六十甲子
六耳不传道
六国封相	封相：拜相也，做了六国的宰相，比喻权势显赫。
六宅不安	六宅，本指唐代太子所居之处，今泛指全家，形容全家不安的情状。

这些成语涵盖了多个方面的含义和用法,有的来自历史故事，有的则源于佛教用语或其他文化背景，它们丰富了汉语的表达方式，使得语言更加生动多彩。

FAQs

“六亲不认”中的“六亲”具体指哪些亲属？

“六亲不认”中的“六亲”，通常指的是父、母、兄、弟、妻、子这六种亲属关系，这个成语用来形容一个人不顾及亲情，不讲情面，对亲属也一视同仁，不徇私情，有时也泛指对所有人都不讲私人关系，只按规矩办事。

“六根清净”与“六根清静”有何区别？

“六根清净”与“六根清静”在含义上非常接近，都源自佛教用语，指的是通过修行达到一种超脱世俗烦恼的境界。“六根”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官及其对应的功能。“清净”与“清静”在这里都表示一种纯净无染的状态，但“清净”更侧重于内心的纯净和外在的清洁，而“清静”则更强调环境的安静和心境的宁静，在实际应用中，这两个词常常可以互换使用，但“六根清净”